唐朝围棋交流

　　从唐代始，围棋随着中外文化的交流，逐渐越出国门。首先是日本，遣唐使团将围棋带回，围棋很快在日本流传。不但涌现了许多围棋名手，而且对棋子、棋局的制作也非常考究。如唐宣宗大中二年（848年）来唐入贡的日本国王子所带的棋局就是用“揪玉”琢之而成的，而棋子则是用集真岛上手谈池中的“玉子”做成的。除了日本，朝鲜半岛上的百济、高丽、新罗也同中国有来往，特别是新罗多次向唐派遣使者，而围棋的交流更是常见之事。《新唐书·东夷传》中就记述了唐代围棋高手杨季鹰与新罗的棋手对弈的情形，说明当时新罗的围棋也已具有一定的水平。

　　一、

　　公元848年，也就是唐朝唐宣宗大中二年，这年三月的一天，日本遣唐使在觐见完唐宣宗后，突然叫住了唐朝鸿胪寺的官员。

　　“还有什么事？觐见了皇帝就启程回你们的国家去吧。”唐朝鸿胪寺的官员对日本人说。鸿胪寺是唐时期负责外交的机构，相当于今天的外交部。

　　“我们有小小一事相求。”日本人笑容背后藏着自信。

　　“说吧。”鸿胪寺不知道这些日本人想搞什么鬼。

　　二、

　　围棋起源于中国，“棋者所执之子，以子围而相杀，故谓之围棋”。但它具体起于何时，源自何人，至今尚未定论。

　　“围棋”二字最早出现于西汉杨雄的《法言•问道篇》：“围棋击剑，反自眩刑，亦皆自然也”，在先秦时期，它有一个更普遍的名字：弈。如《关尹子》的“两人弈，相遇则胜负见”，《尹文子》的“以智力求者，喻如弈棋：进退取与、攻劫放舍，在我者也”。

　　许慎的《说文解字》说：“弈，围棋也，从艹，亦声”。“弈”字频繁见诸史籍，说明围棋在先秦时期已经有一定程度的流行。

　　历经秦汉、魏晋南北朝的发展，到唐朝时，围棋出现了一个新的高峰。唐高祖李渊，唐太宗李世民，唐玄宗都是围棋的爱好者，在他们的影响下，唐朝不仅王公贵族，文化名流，连民间的贩夫走卒也多能下棋，京城长安下棋几成风俗。

　　唐朝还曾设棋博士，由擅长下棋的宦官担任此职，专教宫人下棋。据《新唐书•百官志》记载：“有内教博士十八人，……庄、老、太乙、篆书、律会、吟咏、飞白书、算、棋各一人”。

　　到了唐玄宗时首次创设围棋待诏，官阶九品。设立围棋待诏，围棋手成为国家公职人员，说明围棋在唐朝已经出现专业化，职业化的趋势。

　　由于唐朝在当时亚洲的影响力，其兴盛的围棋文化也带动了周边国家的围棋热，日本是其中之一。

　　三、

　　“我们想和唐朝的围棋高手切磋一下棋艺”，日本遣唐使说。

　　鸿胪寺官员问：“怎么切磋法？你们都有谁啊？”

　　“我们派出的是咱日本的王子，在日本围棋界排名第一。”日本方面自豪的说。

　　王子？第一？鸿胪寺的官员把日本的请求和情况禀报了唐宣宗。唐宣宗心想，不同意吧，会让日本以为我大唐畏战，但对付此等小国，也不需劳师动众。于是他吩咐鸿胪寺只安排水平中等的棋手对弈日本王子，挫挫他的威风。

　　结果，日本王子胜。

　　唐朝官员不免紧张起来，大唐怎么能输给日本呢？看来来者不善，为了挽回大唐的面子，唐宣宗立即宣旨，翰林院棋待诏顾师言迎战日本王子。

　　顾师言，翰林院棋待诏，官阶九品，晚唐围棋第一高手。他的对手，日本王子，日本国内排名第一的棋手。

　　中日史上第一次围棋最高水平的较量拉开帷幕。

　　对战一开始，日本王子就步步紧逼，一副志在必得的样子。顾师言却如闲庭信步，不理会对方的咄咄逼人。他希望速战速决，就像战胜以前的对手一样。

　　但过了不久，顾师言就开始紧张起来，为什么呢？因为他发现眼前的这位日本王子的棋艺确实非常人能比，不容低估。在以往，他二三十招内肯定能完败对手，但眼前的这位日本王子，不仅不能轻松取胜，而且他险招跌成。顾师言的手心开始冒汗，每一步对他来说都变得如履薄冰起来，他知道每一步都不能出错，否则一失足则千古恨。

　　但糟糕的情况还是出现了，下到第三十二手的时候，日本王子以弃边子为铒，意图诱捕顾师言的二块腹子，结果，顾师言果然中计入伏。棋局出现了双征的局面，也就是说逼得顾师言两路棋必须丢掉一块的地步。

　　王子更加得意起来。

　　顾师言举起棋子，思前虑后，久久难以下着。下一步如果不能走出解双征的棋法，他必败无疑。他知道此战的重要性，不仅君命不可辱，而且一旦输给日本，大唐将颜面扫地。

　　四、

　　据考证，在唐之前的东汉（一说南北朝），围棋可能就传入日本，但技艺平凡。直到唐朝时期大量遣唐使来华，将棋谱、口诀带回日本，才使得日本的围棋技术突飞猛进。

　　日本围棋技术大幅度提升当然得益于唐朝先进的文化和对四邻开放的政策，但日本人积极学习的心态也是必不可少的。

　　日本享保十二年（公元1727年）正月二十九日，日本围棋四大门派掌门人（本因坊道知、井上因硕、安井仙角、临门入）在一张已有字迹的书状上签了他们的名字，书状上写着：“围棋创自尧舜，由吉备公传来。”

　　吉备公即是吉备真备。书状上说围棋是尧舜创造的，并且由吉备真备传入日本，当然是某些日本人的一家之言，但从中可以看出日本棋界对吉备真备的推崇。

　　吉备真备何许人也？

　　时间回到唐玄宗开元五年，公元717年，23岁的吉备真备跟随遣唐使团来到中国，随后进入国子监读书。在中国的17年时间里，他广泛涉猎经学、史学、天文和历法等中国知识，当然重要的是还有棋艺。据日本《江谈抄》和《珍瑰集》记载，吉备真备在中国学习了棋诀、棋艺后，回到日本积极推广，为日本围棋的普及和水平的提升做出了巨大贡献，如今在日本依然流传着许多关于他跟围棋的故事。

　　日本围棋水平的提升当然不是一人之力一时之功所完成的，吉备真备只是众多来华学习围棋技术的日本人中的一个缩影。除了吉备真备，还有少胜雄，据说他是日本圣武天皇专门派去唐朝学习围棋的。比如还有著名的辨正和尚，他在唐生活30年，其棋艺之高超引起了唐玄宗的注意，在没登基做皇帝之前李隆基屡屡召他下棋。正是天皇的重视，以及众多日本人坚韧进取的努力，使得日本的围棋水平快速提高，在晚唐时迎头赶上，敢与中原一争高下。

　　五、

　　时间一分一秒地过去，顾师言依然苦苦寻觅对策。正当日本王子以为他无计可施必将束手就擒的时候，突然，顾师言举棋的手缓缓落下，这一落仿佛具有四两拨千斤之力，整个棋局立马豁然开朗，乌云见日，腹中两块白子被征的危险顷刻解除，形势出现大逆转。

　　得意洋洋的日本王子立马瞠目结舌，暗暗称奇，随后投子认负，因为他发现自己根本无法走下去了。

　　顾师言胜！

　　由于棋谱没有流传下来，我们不知道顾师言第33手的具体下法，我们只知道它有一个响亮的名字：镇神头。

　　“请问这位顾待招是第几手棋士？”，赛后日本王子悄悄问鸿胪寺的官员。

　　“第三手而已”，鸿胪寺为尽快结束这硝烟四起的棋局以避免节外生枝，撒了个谎。

　　“我可否向第一手请教？”，日本王子问。

　　“当然不行，你胜了第三手才能和第二手下，赢了第二手才能和第一手下，你现在连第三手都赢不了，按照规则还不能和第一手下”，鸿胪寺官员解释说。

　　日本王子叹了口气。

　　至此，唐朝和日本的围棋最高水平的对决圆满结束，这也是中日第一次围棋战，发生在中日第一次军事战争白江口之战185年后，围棋对弈如同军事对垒，唐朝皆胜日本。

（文章来源：历史之家 作者：慧慧菜）