御城棋

　　来源公众号：杭州棋文化

　　御城棋，又称为天览棋，即指棋手们在天皇或者幕府将军前进行对弈。在《庆长日件录》中记载，庆长八年（1603）四月十九日，德川家康召集四位围棋名手进行了第一次御城棋，四位棋手分别是本因坊算砂、鹿盐利玄（即利贤）、仙角、道石（即道硕），巳时开始，算砂与利贤对弈，打平；其次是仙角与道硕对弈，道硕三目胜；接着算砂与利贤再对弈，利贤三目胜；最后仙角与道硕再对弈，道硕胜。一直下至夜晚亥时，才各自退出，四名棋手各获得一束卷轴。另《当代记》中记载，庆长十二年（1607）十一月，算砂与利贤在大阪本丸（日本古代建筑术语，城堡的中心部分，在守城战中为最后的据点）。进行了对弈，丰臣秀赖前来观战，二人共对弈三局，第一局利贤先，利贤胜；第二局，利贤先，平棋；第三局，算砂先，算砂胜。这类似于后来的先互先。这三局棋虽然是在秀赖面前对弈（而非幕府将军），但也具有了御城棋的性质。

　　之后御城棋的赛制逐渐有了明确的规定。1626年，幕府正式建立了“御城棋”制度。御城棋的主要参与者是本因坊、井上、安井、林四家的家元、迹目（预定继承人），以及七段及以上的棋手。但规定确立不久，各家家元又申请规定为五段及以上棋手参与。一直到了天明年间（1781—1789）官方才再次将参赛资格确定为七段及以上，在此之后只有一次例外，井上家曾将服部雄节（五段）列入参赛名单中。另外，高家、大名，或者旗下的武士中，有善围棋者，依其所愿，也可以参加御城棋。

　　御城棋每年举办一次，最初并没有明确的举办日期，之后定为每年十二月举办，但是到了八代将军德川吉宗的享保元年（1716），最终将御城棋举办时间确定为每年十一月十七日，每年十一月初，寺社奉行下达文书：

　　依宽永（1624—1629）之御吉例，可于十七日举办御城棋。

　　寺社奉行

　　棋所将棋众

　　文书下达之后，四家家元集会并商讨确定棋手们的手合（段位制度诞生后则按段位确定手合），再上报给寺社奉行。十七日清晨六点左右登城，之后根据寺社奉行的指示，进入御黑书院开始对弈。据《坐隐谈丛》中记载，在后来本因坊道悦与安井算知争棋时，经常遇到一些繁琐之事，比如已经到了老中（江户幕府时期将军的亲信下属，负责全国政务，在未设置大老的情况下，是幕府的最高官员）退出的时间，但是对弈往往还没有结束，只能将对弈场所移至奉行的官邸中，由此生出诸多不便。后经过商议确定，每年十一月十一日至十六日，参加御城棋的棋手提前进行对弈，在这6天之中，棋手不得与任何人会面、不得外出。到了十七日，再将所下之棋下给将军观赏。这在一定程度上削弱了御城棋的观赏性，但在当时却也解决了对弈时间上的问题。对于参加御城棋的棋手，幕府准备了早晚五菜两汤的料理，此外，还有酒、点心、茶等。

　　此外，对于参与御城棋的棋手的穿着，在历史上也有一定的演变。本因坊算砂本为寂光寺僧侣，御城棋时都穿着圆顶缁衣，由于当时算砂任棋所，并且德高望重，因此，其他三家以及其他的御城棋参与者，都效仿算砂的穿着，区别只在于本因坊、井上两家信仰归属于日莲宗，而安井、林两家的信仰则归属于净土宗。这种穿着延续到了本因坊道悦时期，道悦与安井算知进行六十番争棋期间，道悦认为着僧服下围棋很不方便，欲将衣袖改短，官方听闻之后采纳了这一想法，并在之后规定棋手们穿着十德服（一种将袖根缝死的日本服饰。）。

　　下图为御城棋对弈场所的平面示意图。图中“若年寄”是江户幕府的职名，地位仅次于老中，亦称少老。“取次人”指负责传话者。从图中可看出，御城棋是围棋与将棋同场同时进行的，在对弈的过程中，棋手一律不得外出。据《坐隐谈丛》介绍，棋盘与将军屋子的门槛的距离为三尺（日本江户时期，一尺≈28.89cm），可见棋手与将军的距离很近。

　　御城棋每年仅举办一次，并且对弈结果与棋手名誉紧密相连，甚至关乎到棋手的未来和所属棋家的名声，因此能够参与御城棋的棋手对御城棋无不高度重视。御城棋一直发展到1864年才正式宣布结束，在这两百多年中，御城棋成为日本棋手最为关注的赛事，也成为了日本棋界的一大盛事，其中也诞生了诸多传奇棋手，如本因坊秀策。

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　　嘉永元年（1848），19岁的秀策被授予六段。同年九月，秀和向寺社奉行递交了立秀策为迹目的申请。嘉永二年（1849），秀策开始在御城棋上崭露头角，与安井算知对弈，秀策执黑十一目胜。从此至文久元年（1561）的13年间，秀策于御城棋共对弈19局，取得了全胜的前所未有的成绩，成为御城棋历史上的第一传奇人物。除此之外，秀策一生还留下了“执黑不败”的纪录，这一纪录对于后人，几乎是不可复制的。

　　19局御城棋情况如下：

　　第一局1849年，与安井算知（七段），执黑十一目胜；

　　第二局1849年，与阪口仙得（七段），执黑中盘胜；

　　第三局1850年，与阪口仙得，秀策执黑八目胜；

　　第四局1850年，与伊藤松和（七段），执黑三目胜；

　　第五局1851年，与林柏荣门入（七段），执黑中盘胜；

　　第六局1851年，与安井算知（七段），执黑中盘胜；

　　第七局1852年，与井上松本因硕（五段），执白二目胜；

　　第八局1852年，与伊藤松和，执黑六目胜；

　　第九局1853年，与阪口仙得，执黑中盘胜；

　　第十局1853年，与算知，执白一目胜；

　　第十一局1854年，与因硕，执白中盘胜；

　　第十二局1856年，与伊藤松和，执白中盘胜；

　　第十三局1857年，与算知，执白中盘胜；

　　第十四局1858年，与阪口仙得，执白三目胜；

　　第十五局1859年，与伊藤松和，执黑九目胜；

　　第十六局1859年，与服部正彻（七段），执黑十三目胜；

　　第十七局1860年，与林有美（六段），执白四目胜；

　　第十八局1861年，与门入，执白十四目胜；

　　第十九局1861年，与有美，执白中盘胜。
 

御城棋的节节胜利，使得秀策名声大噪，甚至已传遍全日本，故乡广岛的人颇引以为傲，称广岛有三大伟人，分别是硕儒赖山阳、茶道名匠野村余槱、围棋圣手本因坊秀策。名声大了，仰慕者自然也就多了起来。这时有一名为关山仙太夫的棋手听说秀策的名声，特邀秀策到信州对弈。仙太夫名为初段，实际不然，仙太夫年轻时曾向丈和请求升为五段，此人当时确有五段棋力，但丈和碍于门人的态度，只给了仙太夫三段，但仙太夫为人颇有傲气，见得不到五段证书，干脆三段也不要了，继续当初段。秀策来到信州与仙太夫（已70岁高龄）对弈，二人约定，由于仙太夫棋力较弱，因此仙太夫定先，共弈20局。这20局两人只花了20天时间，每天除了吃饭睡觉，几乎都在对弈。最终结果秀策13胜7负。秀策离开之时，仙太夫赠予秀策一礼包，秀策打开一看，却是20两黄金。在一番推辞之后，秀策最终收下了礼包。

　　文久二年（1862），日本江户一带发生霍乱，本因坊门中有不少人患病，秀策不听秀和的劝阻，一直贴身照看着患病的同门，结果自身也感染疾病，最终药石无效，于八月十日去世，享年34岁，去世前棋力名为七段。由于幕府内外交困，无力管理棋类，1862年，御城棋停办。秀策似是专为御城棋而生一般，明亮而迅速划过了星空，他的出现，成为了江户时代棋界之绝响。

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