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棋枰论道 杨开润:江户御城棋的创设与秀策不败
时间:2019-05-10 13:42 作者:陈中站 来源:未知 点击:
御城棋御城棋

  来源公众号:杭州棋文化

  御城棋,又称为天览棋,即指棋手们在天皇或者幕府将军前进行对弈。在《庆长日件录》中记载,庆长八年(1603)四月十九日,德川家康召集四位围棋名手进行了第一次御城棋,四位棋手分别是本因坊算砂、鹿盐利玄(即利贤)、仙角、道石(即道硕),巳时开始,算砂与利贤对弈,打平;其次是仙角与道硕对弈,道硕三目胜;接着算砂与利贤再对弈,利贤三目胜;最后仙角与道硕再对弈,道硕胜。一直下至夜晚亥时,才各自退出,四名棋手各获得一束卷轴。另《当代记》中记载,庆长十二年(1607)十一月,算砂与利贤在大阪本丸(日本古代建筑术语,城堡的中心部分,在守城战中为最后的据点)。进行了对弈,丰臣秀赖前来观战,二人共对弈三局,第一局利贤先,利贤胜;第二局,利贤先,平棋;第三局,算砂先,算砂胜。这类似于后来的先互先。这三局棋虽然是在秀赖面前对弈(而非幕府将军),但也具有了御城棋的性质。

  之后御城棋的赛制逐渐有了明确的规定。1626年,幕府正式建立了“御城棋”制度。御城棋的主要参与者是本因坊、井上、安井、林四家的家元、迹目(预定继承人),以及七段及以上的棋手。但规定确立不久,各家家元又申请规定为五段及以上棋手参与。一直到了天明年间(1781—1789)官方才再次将参赛资格确定为七段及以上,在此之后只有一次例外,井上家曾将服部雄节(五段)列入参赛名单中。另外,高家、大名,或者旗下的武士中,有善围棋者,依其所愿,也可以参加御城棋。

  御城棋每年举办一次,最初并没有明确的举办日期,之后定为每年十二月举办,但是到了八代将军德川吉宗的享保元年(1716),最终将御城棋举办时间确定为每年十一月十七日,每年十一月初,寺社奉行下达文书:

  依宽永(1624—1629)之御吉例,可于十七日举办御城棋。

  寺社奉行

  棋所将棋众

  文书下达之后,四家家元集会并商讨确定棋手们的手合(段位制度诞生后则按段位确定手合),再上报给寺社奉行。十七日清晨六点左右登城,之后根据寺社奉行的指示,进入御黑书院开始对弈。据《坐隐谈丛》中记载,在后来本因坊道悦与安井算知争棋时,经常遇到一些繁琐之事,比如已经到了老中(江户幕府时期将军的亲信下属,负责全国政务,在未设置大老的情况下,是幕府的最高官员)退出的时间,但是对弈往往还没有结束,只能将对弈场所移至奉行的官邸中,由此生出诸多不便。后经过商议确定,每年十一月十一日至十六日,参加御城棋的棋手提前进行对弈,在这6天之中,棋手不得与任何人会面、不得外出。到了十七日,再将所下之棋下给将军观赏。这在一定程度上削弱了御城棋的观赏性,但在当时却也解决了对弈时间上的问题。对于参加御城棋的棋手,幕府准备了早晚五菜两汤的料理,此外,还有酒、点心、茶等。

  此外,对于参与御城棋的棋手的穿着,在历史上也有一定的演变。本因坊算砂本为寂光寺僧侣,御城棋时都穿着圆顶缁衣,由于当时算砂任棋所,并且德高望重,因此,其他三家以及其他的御城棋参与者,都效仿算砂的穿着,区别只在于本因坊、井上两家信仰归属于日莲宗,而安井、林两家的信仰则归属于净土宗。这种穿着延续到了本因坊道悦时期,道悦与安井算知进行六十番争棋期间,道悦认为着僧服下围棋很不方便,欲将衣袖改短,官方听闻之后采纳了这一想法,并在之后规定棋手们穿着十德服(一种将袖根缝死的日本服饰。)。

  下图为御城棋对弈场所的平面示意图。图中“若年寄”是江户幕府的职名,地位仅次于老中,亦称少老。“取次人”指负责传话者。从图中可看出,御城棋是围棋与将棋同场同时进行的,在对弈的过程中,棋手一律不得外出。据《坐隐谈丛》介绍,棋盘与将军屋子的门槛的距离为三尺(日本江户时期,一尺≈28.89cm),可见棋手与将军的距离很近。

  御城棋每年仅举办一次,并且对弈结果与棋手名誉紧密相连,甚至关乎到棋手的未来和所属棋家的名声,因此能够参与御城棋的棋手对御城棋无不高度重视。御城棋一直发展到1864年才正式宣布结束,在这两百多年中,御城棋成为日本棋手最为关注的赛事,也成为了日本棋界的一大盛事,其中也诞生了诸多传奇棋手,如本因坊秀策。

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  嘉永元年(1848),19岁的秀策被授予六段。同年九月,秀和向寺社奉行递交了立秀策为迹目的申请。嘉永二年(1849),秀策开始在御城棋上崭露头角,与安井算知对弈,秀策执黑十一目胜。从此至文久元年(1561)的13年间,秀策于御城棋共对弈19局,取得了全胜的前所未有的成绩,成为御城棋历史上的第一传奇人物。除此之外,秀策一生还留下了“执黑不败”的纪录,这一纪录对于后人,几乎是不可复制的。

  19局御城棋情况如下:

  第一局1849年,与安井算知(七段),执黑十一目胜;

  第二局1849年,与阪口仙得(七段),执黑中盘胜;

  第三局1850年,与阪口仙得,秀策执黑八目胜;

  第四局1850年,与伊藤松和(七段),执黑三目胜;

  第五局1851年,与林柏荣门入(七段),执黑中盘胜;

  第六局1851年,与安井算知(七段),执黑中盘胜;

  第七局1852年,与井上松本因硕(五段),执白二目胜;

  第八局1852年,与伊藤松和,执黑六目胜;

  第九局1853年,与阪口仙得,执黑中盘胜;

  第十局1853年,与算知,执白一目胜;

  第十一局1854年,与因硕,执白中盘胜;

  第十二局1856年,与伊藤松和,执白中盘胜;

  第十三局1857年,与算知,执白中盘胜;

  第十四局1858年,与阪口仙得,执白三目胜;

  第十五局1859年,与伊藤松和,执黑九目胜;

  第十六局1859年,与服部正彻(七段),执黑十三目胜;

  第十七局1860年,与林有美(六段),执白四目胜;

  第十八局1861年,与门入,执白十四目胜;

  第十九局1861年,与有美,执白中盘胜。
 

御城棋的节节胜利,使得秀策名声大噪,甚至已传遍全日本,故乡广岛的人颇引以为傲,称广岛有三大伟人,分别是硕儒赖山阳、茶道名匠野村余槱、围棋圣手本因坊秀策。名声大了,仰慕者自然也就多了起来。这时有一名为关山仙太夫的棋手听说秀策的名声,特邀秀策到信州对弈。仙太夫名为初段,实际不然,仙太夫年轻时曾向丈和请求升为五段,此人当时确有五段棋力,但丈和碍于门人的态度,只给了仙太夫三段,但仙太夫为人颇有傲气,见得不到五段证书,干脆三段也不要了,继续当初段。秀策来到信州与仙太夫(已70岁高龄)对弈,二人约定,由于仙太夫棋力较弱,因此仙太夫定先,共弈20局。这20局两人只花了20天时间,每天除了吃饭睡觉,几乎都在对弈。最终结果秀策13胜7负。秀策离开之时,仙太夫赠予秀策一礼包,秀策打开一看,却是20两黄金。在一番推辞之后,秀策最终收下了礼包。

  文久二年(1862),日本江户一带发生霍乱,本因坊门中有不少人患病,秀策不听秀和的劝阻,一直贴身照看着患病的同门,结果自身也感染疾病,最终药石无效,于八月十日去世,享年34岁,去世前棋力名为七段。由于幕府内外交困,无力管理棋类,1862年,御城棋停办。秀策似是专为御城棋而生一般,明亮而迅速划过了星空,他的出现,成为了江户时代棋界之绝响。

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