国际龙象棋

　　岭南学人论谭

　　第三篇

　　中国象棋重防守，国际象棋善强攻，广东省国学教育促进会会长柯可，取长补短，融中化西，发明“国际龙象棋”传播中国文化。柯可的治学经历颇特别：从文学 起步，美学举步，向国学迈步。他借助各类国艺载体，建立了系统的中华国学传播体系，将国学融入到现代教育、文化产业、企业文化中，使其得以广泛传播。

　　文/广州日报记者罗桦琳 图/广州日报记者杨耀烨

　　治学：文学起步美学举步 向国学迈步

　　将国学与艺术、美学结合，是柯可研究国学的独到之处，这与其治学经历有密切关系。1973年，柯可考入广西师院，学习中文。彼时，国学不受待见，《论 语》、《礼记》、《增广贤文》等被搬出来，供学生批判。没想到，正是这场席卷全国的“评法批儒”，让柯可得以阅读大量古籍，识文断字，打下国学功底。

柯可

　　在华南师范大学攻读研究生阶段，柯可研究现代文学，可令他印象最深的，却是曹禺的代表作《雷雨》中，老子说的“天之道”与“人之道”。此后，在广东省委 宣传部文艺处及社科院初期的10余年间，柯可的兴趣从文学转向影视剧艺术美学评论，代表作包括获广东第七届鲁迅文艺奖的《中国岭南影视艺术史》，以及《曹 禺戏剧人物的美学意义》、《中国新文学重审与文化视野》、诗集《花神》等。

　　上世纪80年代后期，为适应广东省社科院转型，柯可的研究重点，从传播美学向经世致用的国学转移。他的第一篇国际学术会议论文，是“老子的美学观”。其 后，他主编了《文化产业论》、《中国新文化传播书系》、《珠江诗库》，出版了多部专著，包括国内首部《新珠江文化论》及《周易宝典》、《老子九观正义》、 《中华国学》等，获易学理论特别贡献奖、多届省文化传播优秀论著类一等奖、中华国艺金奖等。

　　柯可撰著的《中华国学教育经典丛书》10卷本去年出版，主张“精易通变，尊道贵德，明儒弘毅，修佛清心”。在前人研究基础上，他建立了一套完整的国学传播体系。

　　柯可介绍，这套国学传播体系分为四层，核心层为儒、释、道、易“四纲”。“儒为理纲，因为儒家讲伦理、理学；佛为心纲，因为中国善于以佛治心；易为学 纲，因为易道广大，内涵丰富，包含通几学、宰理学、质测学等大中华文化系统，为百科之本；道为总纲，其喻意是，三教九流诸学都讲‘道’，只有道能和光同 尘，殊途归一。”

　　柯可解释，核心层之后， 第二层为骨干层，包括“文史艺农医兵”等中国传统诸学科；第三层为基础层，涵盖衣食住行用等“中华文化学”；第四层为创新层，以中国领袖、学者们的主义、 思想、学说、理论为主要内容。在此基础上，借助琴棋书画、诗武花茶诸艺为载体，通经贯艺，纲举目张，便可建立完整的国学体系，培德树人，复兴中华。

　　树人：通过“国艺”培养“国德”

　　多年来，柯可一直努力将国学融入到现代化教育中，希望学生能通过学习国艺提高道德水平。

　　柯可认为，自古以来，中国人强调“内在修身”，如果没有道德层面的自我约束，中华美德教育缺失，就会造成价值观的缺失，最终给整个社会带来极高的管理成 本。制度与个人道德必须相辅相成，正如过马路，划好斑马线远远不够，还要人去遵守，如果出发点仅仅是个人私利，大家想的就不是如何遵守规则，而是钻空子破 坏规则。”

　　“过去，《弟子规》、《四书五经》等是必读书，教人走正道，而全盘引入西方教育后，学校推崇‘知识就是力量’，主要教生产技能，连语文也变成知识训练，这显然是偏颇的，必须进行国学国德教育，才能建立起一套符合我国历史及现代发展水平的价值观。”

　　那么，我们又如何将国学融入到现代教育体系中呢？柯可根据孔子“通五经，贯六艺”的治学传统，创新了国学教育法，新编了押韵易背，书画皆宜的《中华 颂》，并提出在学校普及国学经典时，可借助琴棋书画、诗武花茶，格物致知、修齐治平，让学生“习艺合道”，最终达到“德艺育才”的目的。“学生学国乐，可 以了解‘琴瑟和鸣’；学围棋，可以感受‘阴阳和谐’；学养花可以格物致知，了解‘花中四君子’等。”柯可举例。

　　对于如何贯彻落实习近平总书记在哲学社会科学座谈会上的讲话，柯可提出三点建议。“首先，中国要立足于世界，必须建立起自己的哲学理念和体系。国学是其 最重要来源，马克思主义也要中国化。要将国学各家精髓融合在一起，而不仅仅用一家之言。第二，在继承、传播国学的过程中，要有抓手，抓好国艺，才能教好国 学。” 他说。

　　柯可特别强调，“长期以来，中国教育唯西方马首是瞻，现在我们理论粤军尤应注重先锋胆、天地心、圣哲眼，用国学精华优化中国现代教育，点燃创意火花，建立强大的中国文化产业。”

　　发明“国际龙象棋”

　　促中西棋文化交流

　　在不断创新国学传播形式过程中，柯可还发明了“国际龙象棋”。

　　柯可表示，受中国传统文化的影响，象棋较为保守，将、士、象都不能过河厮杀；而国际象棋则不断更新规则，进攻性极强，任何棋子都可跨界进攻，但防守较弱。在反复实验后，柯可发明出一种兼容中西、妙用易学的新棋类游戏。

　　“国际龙象棋”有一套独特的规则，其中重要的一点是增加了“龙棋子”。“象棋老兵走到底线就无大用了，而国际象棋兵到底线却可升变最强的后。这种棋子奋 进可提升战力的理念理应采纳。另外，国际象棋的后和象，可斜线长驱直入，而中国象棋却没有这样威猛的棋子。于是，我借鉴了国际象棋的思维方式，新创了可斜 飞冲入敌阵的龙棋子，足以和‘后’抗衡了。”

　　“龙象棋还打破了宋朝以来‘象不能攻’的千年僵化思维，加宽了楚河汉界，让象过河，相当于多匹马。此外，两边兵变成两只虎后，战力也与马相当。从理论上 来说，龙象棋和棋概率是象棋的几十分之一，从根本上克服了象棋易固守易和、国际象棋攻防失据的弊端，成为攻防皆宜的博弈游戏。”柯可介绍。

　　据了解，国际龙象棋2010年已获国家专利，并在岭南文化节等数办棋赛。柯可相信，今后若形成产业链，走向世界，将吸引更多国际象棋手关注象棋，加强中西棋文化交流，增加中国在世界的“智运”影响力。

　　柯可：生于1952年，华南师范大学硕士毕业，硕士生导师，二级研究员。曾任广东省社科院国学中心主任，佛学中心常务副主任。广东省国学教育促进会会 长，广东华文国学院院长，中华老子研究会副会长，广东省文化传播学会副会长，广东省品牌建设促进会副会长，广东文史学会副会长，国际龙象棋发明人。柯可长 期致力于国学研究与教育，成果曾获广东省鲁迅文艺奖、广东省哲学社科优秀成果奖、现代易学特别贡献奖、中南六省优秀教材奖、冰心儿童图书奖等奖项。